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第164章 我家二爷

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毕竟,这篇文全程平平淡淡的。女主角嘛,不仅不漂亮、还地位卑微、是个小丫鬟。男主角嘛,就是个留恋花街柳巷的真·纨绔子弟——放在正经古言文里会被喷上天的那种。

而我那个时候,偏偏喜欢的是日天日地的大女主,喜欢的是忠犬娇羞纯情男主角,喜欢的是罗密欧与朱丽叶那样轰轰烈烈、你死我活的夸张爱情。

可是,看完以后,我就是深深地为之而动容了,我哭了一个晚上,还嫌不够,第二天上课的时候,脑子里还不停地出神,循环放映着与文章情节相关的画面。

好在,当年龄稍微大了些,回过头再来看的时候,我也能够稍微明悟一些这本小说所要传达的内容了:我们今天所书写的“现代爱情”,发源自17世纪浪漫主义时期的西欧。那是一种非常强调性吸引力、激情与愉悦、一夫一妻制度、自由选择和互相平等的事物。我相信,读者们能在今天关于爱情的无数相关文艺作品里找到它的影子。

但这篇文里写的内容与之非常不同,它尽写的是传统中国文化对于“爱”之一字的全部理解:

夫妻之间,可以没有命中注定的相遇,可以没有性方面的吸引力,可以没有浪漫的情调与海誓山盟,甚至可以是素未蒙面的陌生人。

看到这里,你可能会有些疑惑:既然这些东西全部都没有了,那么,哪里来的所谓“爱”呢?

答案很简单:“爱”需要通过后天的磨合与相处来培养。因此,男女之间要同甘共苦,求相濡以沫。

我们的传统文化不相信什么“一见钟情”——孔老夫子将其称作“淫”,斥为见色起意。

我们的传统文化只相信“缘”——什么是“缘”呢?“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,修行便是“缘”。你要懂得忍耐,懂得推拉,才能建立和他人、尤其是异性之间的亲密关系。

因此,修行必定是痛苦的,你要撞得头破血流,你要泪下弯腰折须眉,你要拥抱这个满是瑕疵的眼前人,宛如背上长着尖刺的豪猪在冬日里一起围坐取暖。

你看,就像书中那猴子丫鬟,她要受多少苦啊。

可是她修行到了,便得了缘,还了愿,有了爱,见了浪子回头。

咳咳,不能再讲了,再讲下去就要剧透了!大概就是这样一个故事吧。在我们的父辈之中,这样的情感或许并不少见。但在今天,我确实是无法再想象这样一种苦修一般的爱情了。作为旁观者,我自然会觉得这种感情太过美好动人,但如果要我自己亲身尝试……

免了免了!谁爱试谁试去吧!

对了,最后还是要补充一句,请不要误会啦,这篇文不虐主的。要说苦,嗯,男主要苦很多。女主反而全程都把持着一种心态平衡,悠哉自如的心态,所以读者在阅读期间的心态也会挺稳定的。

我估计很多人没准都已经看过这篇文了,但是再刷一边也不亏嘛~ 所以还是写了写推荐,顺带补充了一点个人解读。嗯,完全的个人视角,不保真,也不负责。所以大家随便看看就好。

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