王喜凤学习爱做笔记的习惯大概是改不掉的。在药庐混开了，笔记也多出一大摞。都说好记性不如烂笔头，她便是遵循着这样的准则，睡前将所学所思记录下来。原本是当做整理思路复习用，渐渐也有点期末划重点的感觉。

若你觉得熟悉了各种草药的药性，就能随心所欲独创药方，那就错了。古方都是被一代又一代的医者扒烂的经过时间和实践双重检验的，尚且要根据不同患者的病情和体质调整剂量呢，何况自己开方？其复杂程度不比一种新药问世低到哪去，能流传后世的少之又少。

王喜凤虽说志不在此，也丝毫没有这样的天分，可研究古方本身还是挺有意思的。后世那许多爆款中成药不就是这么来的嘛！药材之间的相辅相成相生相克都能成为入药的契机，一张药方的诞生是多种药材药性甚至是多门学科共同作用的结果，很神奇不是吗？

她很庆幸自己依然保有这么多的好奇心，方能在这样的世界并不枯燥地苟着。

山上的日子平静中带着些烟火气，很适合王喜凤这种只想苟到大结局又不想真的独活一世的养老人士。那些贾府的旧人旧事已在时光荏苒间退去鲜活的颜色，仿佛一个陈旧的梦。梦醒了，竟是乏善可陈。

嬷嬷们帮忙物色的小徒弟不过七八岁的光景，据说是一家子逃难来的，到最后只剩她一个，无处可去，便留在了寺里。

女孩子从来都是不愁养的，家庭出现危机的时候首选是将女儿嫁出去或者卖出去换钱救命。就像曾经的袭人，她家便在京中，只是家中生计不好，父母便卖了她到贾府为奴，为家庭争取了喘息的机会，也为她找了份前程。

王喜凤并没有打听这个女娃娃背后有怎样的故事，美好也罢，丑恶也罢，皆为过往。一入空门，万事皆空。

如今的孩子早熟，尤其是经历过家破人亡的孩子，更是懂了什么是命运。蟠香寺里也就当年的妙玉是特例，做了半个出家人，万事不沾手，还有下人服侍。其余的姑子们基本都是苦命人，若不是走投无路，万念俱灰，谁会选择出家？

寺里的姑子们一个萝卜一个坑，每个人都有日常任务要做。小童也有小童能做的事情，捡柴火扫树叶，菜园子里拔草捉虫，伶俐些的端茶送水带路传话。王喜凤这里挑到的小学徒便领着洒扫的活儿，每日干完分内的工作，便到“师父”跟前学艺和伺候。

前期的所谓学习其实挺简单，教些简单的字，在纸上列出笔顺，这个连正经名字都还没上花名册的小孩就拿小棍在沙盘里开练。启蒙嘛，都是三百千打头，先囫囵吞枣跟念经似的背个耳熟能详，再一个个字学起来。值得庆幸的是：一对一模式比赶一群羊还是轻松很多。

摊上没啥教学经验的师父，孩子学习枯燥是肯定的。妙玉当年教菜鸟邢蚰烟更是随心所欲。论教学法的百花齐放还是得看遍地补习班的卷王一代。只不过在古代这样的机会太难得，学习再怎么艰苦也不敢偷懒，更不敢抱怨。

强大的内驱使人进步。

日常工作多了一项带孩子之后，生活又充实了许多。倒不是她自己感受到了什么人生乐趣，而是身边的嬷嬷们多了许多笑容，气氛莫名活泼起来。

上了年纪的人大约都喜欢孩子？尤其是懂事的孩子。王喜凤虽然自认为什么心态的人生都在游戏中体验过了，可她本质上依然是个奔三的大龄未婚女青年，离“上了年纪”还有很长一段距离。不懂一些慈爱。

别人看她，或许会觉得她有些神秘。成日神神叨叨写写画画算来算去，占卜更是被偷偷传成“与神佛的沟通”，无疑又给她添了一层面纱。连她时常往药庐去，都有人揣测是不是想搜集材料炼丹。

真的，古人的脑洞丝毫不逊于信息爆炸的现代人。跨专业也得有个度，是吧？连住持都召了她去问话。只道炼丹术是道家的修炼方法，寺里向来没有这样的技术和业务，真做起来恐引起佛道两家的纷争。

王喜凤哭笑不得。

贾敬大老爷可就是栽在道观里，死在丹药上，她又不是什么了不得的大财主，哪来的人力物力财力搞这种一言不合要人命的研发？

丹术本是奔着研究长生法门延年益寿去的，多少帝王将相沉迷于此为后人诟病。炼丹搞长生被一代又一代的人用生命检验，无一成功，却无心插柳促进了传统医学的发展，搞出许多治病的药来。这便是硬币的两面了。